1. Ihram - L'État de Sacralisation
Le pèlerin entre dans un état de consécration spirituelle appelé Ihram. Il prononce l'intention (niyya) et récite la talbiyah :
"لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ"
"Labbayka Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal mulk, la sharika lak."
Signification: "Me voici, Ô Allah, me voici. Me voici, Tu n'as pas d'associé, me voici. Certes, la louange, le bienfait et la souveraineté T'appartiennent. Tu n'as pas d'associé."
Référence du Coran :
"Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné." (Sourate Al-Hajj, verset 27)
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Hadith authentique :
Le Prophète Mohammed ﷺ a dit : "Les actes ne valent que par les intentions, et chacun n'aura que selon son intention. Celui qui a émigré vers Allah et Son Messager, son émigration sera comptée comme telle. Et celui qui a émigré pour acquérir des biens de ce monde ou pour épouser une femme, son émigration ne sera comptée que pour la raison pour laquelle il a émigré." (Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)
Parole des savants :
L'imam Al-Nawawi رحمه الله a dit : "L'ihram est la condition première et indispensable pour entrer dans l'état de sacralité du Hajj et de l'Umra. Sans lui, aucun des rituels n'est valide, et il consiste en l'intention d'entrer dans les rituels du pèlerinage." (Al-Majmu' Sharh Al-Muhadhdhab)
2. Tawaf - La Circumambulation
Le Tawaf consiste à effectuer sept tours autour de la Kaaba dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, en commençant et en terminant au niveau de la Pierre Noire (Al-Hajar Al-Aswad).
Pendant le Tawaf, les pèlerins invoquent Allah avec des prières personnelles et des formules traditionnelles :
"رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
"Rabbana atina fi'd-dunya hasanatan wa fi'l-akhirati hasanatan wa qina adhaba'n-nar."
Signification: "Notre Seigneur, donne-nous belle part ici-bas, et belle part dans l'au-delà, et protège-nous du châtiment du Feu."
Référence du Coran :
"Et quand Nous fîmes de la Maison un lieu de réunion et un asile pour les hommes. Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout. Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, pour ceux qui s'y retirent pour la dévotion et pour ceux qui s'y inclinent et s'y prosternent." (Sourate Al-Baqarah, verset 125)
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Hadith authentique :
Le Prophète Mohammed ﷺ a dit : "Le Tawaf autour de la Maison (la Kaaba) est une forme de prière, sauf qu'Allah vous y a permis de parler. Donc celui qui parle pendant le Tawaf ne doit dire que de bonnes paroles." (Rapporté par At-Tirmidhi)
Signification spirituelle :
Le Tawaf symbolise l'unité des musulmans, tous tournés vers le même centre spirituel, mettant de côté leurs différences sociales et matérielles. Les cercles concentriques de pèlerins représentent les orbites des planètes et des anges autour du Trône d'Allah, rappelant l'ordre cosmique établi par le Créateur.
3. Sa'i - La Course
Le Sa'i commémore la quête d'eau de Hajar (Agar), l'épouse du prophète Ibrahim, pour son fils Ismaïl. Il consiste à marcher rapidement (pour les hommes) ou à un rythme normal (pour les femmes) entre les collines de Safa et Marwa, parcourant 7 fois la distance (3,5 allers-retours).
Lors du Sa'i, les pèlerins récitent des invocations, notamment en montant sur les collines :
الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير
Signification: "Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand, Allah est le plus Grand. Il n'y a de dieu qu'Allah, l'Unique, sans associés. À Lui appartient la Royauté et la Louange. Il donne la vie et la mort, et Il est Capable de toute chose."
Référence du Coran :
"Certes, As-Safa et Al-Marwa sont parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait le pèlerinage à la Maison ou fait l'Umra ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts. Et quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, alors Allah est Reconnaissant, Omniscient." (Sourate Al-Baqarah, verset 158)
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Hadith authentique :
D'après Aisha رضي الله عنها : "Le Prophète ﷺ a établi le Sa'i entre Safa et Marwa afin que la tradition d'Agar, qui cherchait de l'eau pour son fils Ismaïl, soit commémorée." (Rapporté par Al-Bukhari)
Leçon spirituelle :
Le Sa'i nous enseigne la persévérance dans la recherche de la miséricorde d'Allah. Tout comme Hajar a persévéré dans sa quête d'eau jusqu'à ce qu'Allah fasse jaillir la source de Zamzam, le croyant doit rester constant dans ses efforts et sa confiance en Allah, même dans les moments de difficulté et d'incertitude.
4. Arafat - La Station
La station à Arafat est l'essence même du Hajj, comme l'a dit le Prophète ﷺ : "Le Hajj, c'est Arafat". Les pèlerins doivent être présents sur la plaine d'Arafat le 9ème jour de Dhul-Hijjah, du zénith jusqu'au coucher du soleil.
Ce jour est consacré à l'invocation, à la supplication et à la demande de pardon. La meilleure invocation à faire est celle que le Prophète ﷺ a prononcée :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Signification: "Il n'y a de dieu qu'Allah, Unique, sans associé. À Lui appartient la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose."
Référence du Coran :
"Ensuite, déferlez par où les gens déferlent, et demandez pardon à Allah. Car Allah est Pardonneur et Miséricordieux." (Sourate Al-Baqarah, verset 199)
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Hadith authentique :
Le Prophète ﷺ a dit : "Il n'y a pas de jour où Allah affranchit plus de serviteurs du Feu que le jour d'Arafat. Il s'approche puis se vante d'eux auprès des anges en disant : 'Que veulent ceux-là ?'" (Rapporté par Muslim)
Importance spirituelle :
La station à Arafat rappelle le rassemblement final de l'humanité lors du Jugement Dernier. Les pèlerins, vêtus du même vêtement simple, sans distinction de statut social ou de richesse, se tiennent humbles devant leur Créateur, implorant Son pardon et Sa miséricorde. C'est une journée d'introspection, de repentir et de renouvellement spirituel.
5. Muzdalifah - Les Cailloux
Après la station à Arafat, les pèlerins se dirigent vers Muzdalifah où ils passent la nuit en plein air. C'est ici qu'ils combinent les prières du Maghrib et de l'Isha, et qu'ils ramassent environ 70 petits cailloux qui serviront à la lapidation symbolique de Satan dans les jours suivants.
La nuit à Muzdalifah représente une occasion de méditation sous les étoiles, une transition entre l'intensité spirituelle d'Arafat et les rituels à venir. Les pèlerins quittent Muzdalifah après la prière du Fajr le 10ème jour de Dhul-Hijjah.
Référence du Coran :
"Puis, quand vous déferlez depuis Arafat, invoquez Allah près du Monument Sacré (Al-Mash'ar Al-Haram à Muzdalifah). Invoquez-Le comme Il vous a guidés, alors qu'auparavant vous étiez du nombre des égarés." (Sourate Al-Baqarah, verset 198)
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Hadith authentique :
Le Prophète ﷺ a dit : "J'ai séjourné ici à Muzdalifah, et toute la zone de Muzdalifah est un lieu de station. Restez ici et ramassez des cailloux pour la lapidation des Jamarat." (Rapporté par Muslim)
Symbolisme et sagesse :
Muzdalifah est située entre Arafat et Mina, servant de point de transition. Cette étape enseigne la patience, la prévoyance (collecte des cailloux pour les jours suivants) et la simplicité. Dormir à la belle étoile, sans tentes ni confort, rappelle le caractère éphémère des biens de ce monde et l'égalité de tous les êtres humains devant Allah, qu'ils soient riches ou pauvres.
6. Jamarat - La Lapidation
Le rite du Jamarat consiste à lancer sept petits cailloux sur chacune des trois stèles représentant Satan. Le premier jour (10 Dhul-Hijjah), les pèlerins lapident uniquement la grande stèle (Jamarat al-Aqabah). Les jours suivants (11, 12 et éventuellement 13 Dhul-Hijjah), ils lapident les trois stèles, en commençant par la petite, puis la moyenne, et enfin la grande.
À chaque lancer, les pèlerins prononcent :
بِسْمِ اللهِ، اللهُ أَكْبَرُ
Signification: "Au nom d'Allah, Allah est le plus Grand"
Référence du Coran :
"Et quand vous aurez achevé vos rites, alors invoquez Allah comme vous invoquez vos pères, et plus ardemment encore." (Sourate Al-Baqarah, verset 200)
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Hadith authentique :
Le Prophète ﷺ a dit : "La circumambulation autour de la Maison, la marche entre Safa et Marwa et la lapidation des Jamarat ont été établies pour l'évocation d'Allah." (Rapporté par Abu Dawud)
Symbolisme spirituel :
La lapidation des stèles symbolise le rejet des tentations et du mal, représentés par Satan. Historiquement, elle commémore l'acte d'Abraham (Ibrahim) qui a lapidé Satan lorsque celui-ci a tenté de le dissuader de sacrifier son fils. Ce rituel enseigne au musulman qu'il doit être ferme dans sa résistance au mal et aux tentations, tout en restant fidèle à l'obéissance à Allah.
7. Qurbani - Le Sacrifice
Le Qurbani (ou Udhiyah) est le sacrifice d'un animal (généralement un mouton, une chèvre, un bœuf ou un chameau) effectué le 10ème jour de Dhul-Hijjah, jour de l'Aïd al-Adha. Ce sacrifice rappelle la volonté d'Ibrahim (Abraham) de sacrifier son fils Ismaïl par obéissance à Allah, qui remplaça finalement l'enfant par un bélier.
Aujourd'hui, de nombreux pèlerins achètent un coupon leur permettant de déléguer le sacrifice à des organisations qui s'occupent de distribuer la viande aux nécessiteux.
Référence du Coran :
"Ni leurs chairs ni leurs sangs n'atteindront Allah, mais ce qui L'atteint de votre part c'est la piété." (Sourate Al-Hajj, verset 37)
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Hadith authentique :
Le Prophète ﷺ a dit : "Le fils d'Adam ne fait aucune action le jour du sacrifice qui soit plus aimée d'Allah que de verser le sang (du sacrifice). Et certes, l'animal sacrifié viendra le Jour de la Résurrection avec ses cornes, ses poils et ses sabots. Et certes, le sang atteint une position auprès d'Allah avant même qu'il ne touche le sol. Alors, que vos âmes soient apaisées à ce sujet." (Rapporté par Ibn Majah)
Signification profonde :
Le Qurbani est plus qu'un simple rituel ; c'est une leçon de sacrifice personnel et de soumission à Allah. Il nous apprend que nous devons être prêts à sacrifier ce qui nous est cher pour l'amour d'Allah. Il rappelle également l'importance du partage avec les moins fortunés, car la viande du sacrifice est traditionnellement divisée en trois parts : pour la famille, pour les amis et les proches, et pour les pauvres et les nécessiteux.
8. Tawaf al-Ifadah - Le Tawaf Final
Le Tawaf al-Ifadah, également appelé Tawaf al-Ziyarah, est un élément essentiel du Hajj. Il consiste à effectuer sept tours autour de la Kaaba, suivi du Sa'i (si celui-ci n'a pas été fait après le Tawaf d'arrivée). Ce Tawaf est généralement accompli après les rituels de Mina le 10ème jour de Dhul-Hijjah.
Après ce Tawaf, toutes les restrictions de l'état d'Ihram sont levées, y compris les relations conjugales. Le pèlerin peut alors porter des vêtements ordinaires, mais doit revenir à Mina pour compléter la lapidation des stèles durant les jours de Tachriq (11ème, 12ème et éventuellement 13ème jours).
Référence du Coran :
"Puis qu'ils mettent fin à leurs interdits, qu'ils s'acquittent de leurs vœux, et qu'ils fassent les circumambulations autour de l'Antique Maison." (Sourate Al-Hajj, verset 29)
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Hadith authentique :
Aisha رضي الله عنها a rapporté : "Le Prophète ﷺ a retardé le Tawaf al-Ifadah jusqu'à la nuit." (Rapporté par Al-Bukhari)
Elle a également dit : "Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah ﷺ en prononçant uniquement la talbiyah pour le Hajj... et nous avons fait le Tawaf al-Ifadah le jour du Sacrifice." (Rapporté par Al-Bukhari)
Conclusion du voyage :
Le Tawaf al-Ifadah marque l'aboutissement des rites principaux du Hajj. C'est le moment où le pèlerin retourne à la Kaaba après avoir accompli les rituels à Mina et Arafat, comme pour "revenir à la source" et compléter le cercle spirituel. Ce Tawaf symbolise le retour vers Allah après le parcours de purification et de repentir que constitue le Hajj.
Après le Hajj, beaucoup de pèlerins effectuent également le Tawaf d'adieu (Tawaf al-Wada') avant de quitter La Mecque pour rentrer chez eux, spirituellement transformés par cette expérience intense et profonde.
Carte Interactive du Parcours du Hajj
Étapes principales
- La Mecque (Kaaba) - Point de départ, Tawaf d'arrivée
- Mina - Séjour la veille d'Arafat (8 Dhul-Hijjah)
- Arafat - Station jusqu'au coucher du soleil (9 Dhul-Hijjah)
- Muzdalifah - Collecte des cailloux et nuit (9-10 Dhul-Hijjah)
- Mina - Lapidation des stèles et séjour (10-13 Dhul-Hijjah)
- La Mecque - Tawaf Al-Ifadah (10-13 Dhul-Hijjah)
Distances approximatives
- La Mecque à Mina : 5-6 km
- Mina à Arafat : 10-12 km
- Arafat à Muzdalifah : 8-9 km
- Muzdalifah à Mina : 3-4 km
- Distance totale parcourue : Environ 50-60 km pendant tout le Hajj
- Les tours de la Kaaba : Environ 2,1 km (7 tours)
Chronologie complète du Hajj
- Entrée en état d'Ihram depuis le Miqat
- Récitation de la Talbiyah
- Départ vers Mina après la prière du Fajr
- Séjour à Mina jusqu'au lendemain
- Accomplissement des cinq prières obligatoires à Mina
- Départ pour Arafat après le lever du soleil
- Station à Arafat (Wuquf) du zénith jusqu'au coucher du soleil
- Prières de Dhuhr et Asr combinées et raccourcies
- Invocations intensives (dua) et demande de pardon
- Départ pour Muzdalifah après le coucher du soleil
- Prières du Maghrib et Isha combinées à Muzdalifah
- Collecte de cailloux (environ 70) pour la lapidation
- Nuit passée à Muzdalifah
- Prière du Fajr à Muzdalifah
- Départ pour Mina avant le lever du soleil
- Lapidation de Jamarat al-Aqaba (grande stèle) avec 7 cailloux
- Sacrifice d'un animal (ou achat d'un coupon)
- Coupe ou rasage des cheveux (hommes) / coupe d'une mèche (femmes)
- Retour à La Mecque pour le Tawaf al-Ifadah
- Sa'i (si non effectué après le Tawaf d'arrivée)
- Retour à Mina pour la nuit
- Séjour à Mina
- Lapidation des trois stèles chaque jour après Zawal (midi)
- 7 cailloux par stèle, en commençant par la petite (Sughra)
- Possibilité de quitter Mina le 12 avant le coucher du soleil
- Sinon, lapidation le 13ème jour également
- Tawaf d'adieu (Tawaf al-Wada')
- Fin de tous les rites du Hajj
- Retour à la vie normale et aux obligations
Glossaire des Termes du Hajj
Formule de réponse à l'appel divin récitée pendant l'ihram: "Labbayka Allahumma labbayk" (Me voici, Ô Allah, me voici).
Point géographique à partir duquel le pèlerin doit entrer en état d'ihram. Différents Miqat existent selon la direction d'arrivée.
La Pierre Noire enchâssée dans un angle de la Kaaba. Les pèlerins l'embrassent, la touchent ou font un signe dans sa direction.
Marche rapide effectuée par les hommes lors des trois premiers tours du Tawaf. Symbolise la force et la détermination.
Façon de porter l'ihram où l'épaule droite reste découverte pendant le Tawaf, pour les hommes uniquement.
Le coin yéménite de la Kaaba, juste avant la Pierre Noire. Il est recommandé de le toucher à chaque tour.
Partie du mur de la Kaaba entre la Pierre Noire et la porte. Lieu spécial pour les invocations où les prières sont exaucées.
8ème jour de Dhul-Hijjah, quand les pèlerins commencent leur voyage vers Mina. Signifie "s'abreuver".
Départ massif des pèlerins d'un lieu à un autre, notamment d'Arafat vers Muzdalifah.
Stèle représentant Satan. Les trois stèles lapidées sont: Jamrat al-Sughra (petite), Jamrat al-Wusta (moyenne) et Jamrat al-Aqaba (grande).
Rasage complet des cheveux pour les hommes après le sacrifice, marquant la fin partielle de l'état d'ihram.
Raccourcissement des cheveux (alternative au rasage pour les hommes, obligatoire pour les femmes).
Liste de Préparation pour le Hajj
Documents essentiels
Vêtements et accessoires
Santé et hygiène
Objets utiles
Dates du Hajj pour les prochaines années
| Année grégorienne | Dates du Hajj (8-13 Dhul-Hijjah) | Jour d'Arafat (9 Dhul-Hijjah) | Eid al-Adha (10 Dhul-Hijjah) |
|---|---|---|---|
| 2024 | 14-19 juin 2024 | 15 juin 2024 | 16 juin 2024 |
| 2025 | 3-8 juin 2025 | 4 juin 2025 | 5 juin 2025 |
| 2026 | 24-29 mai 2026 | 25 mai 2026 | 26 mai 2026 |
| 2027 | 13-18 mai 2027 | 14 mai 2027 | 15 mai 2027 |
| 2028 | 2-7 mai 2028 | 3 mai 2028 | 4 mai 2028 |
Convertisseur de dates
Résultat :
Note: Les dates hijri peuvent varier de ±1 jour selon l'observation locale de la lune.
Quiz: Testez vos connaissances sur le Hajj
Répondez aux questions suivantes pour vérifier votre compréhension des rites du Hajj.
1. Quel est le jour le plus important du Hajj?
2. Combien de fois faut-il faire le tour de la Kaaba pendant le Tawaf?
3. Où les pèlerins doivent-ils passer la nuit après leur journée à Arafat?
4. Quel est le nombre total de cailloux lancés pendant les 3 jours de Tachriq?
5. Quelle est la signification du mot "Talbiyah"?
Résultat :
Visualisation 3D de la Kaaba et du Tawaf
À propos de la Kaaba
La Kaaba est un bâtiment cubique situé au centre de la Masjid al-Haram à La Mecque. C'est le lieu le plus sacré de l'Islam, vers lequel les musulmans du monde entier se tournent pour leurs prières quotidiennes.
- Dimensions approximatives: 13m x 11m x 14m de haut
- Couverte du Kiswah, un tissu de soie noire brodée d'or
- La Pierre Noire (Hajar al-Aswad) est enchâssée dans le coin est
- La porte de la Kaaba est à 2m du sol, sur le mur nord-est
Le Tawaf en 3D
Cette visualisation montre comment les pèlerins circulent autour de la Kaaba dans le sens antihoraire. Pendant le Tawaf, les fidèles font sept tours complets, en commençant et terminant au niveau de la Pierre Noire.
La visualisation représente des milliers de pèlerins effectuant simultanément le Tawaf, formant des cercles concentriques autour de la Kaaba, comme on peut l'observer réellement pendant le Hajj.
Interdits et Obligations durant le Hajj
Les Interdits durant l'Ihram
- Relations conjugales et tout ce qui y mène.
- Chasse ou aide à la chasse d'animaux terrestres sauvages.
- Se couper les cheveux ou les ongles.
- Porter des parfums ou des substances parfumées sur le corps ou les vêtements.
- Pour les hommes: Porter des vêtements cousus (chemises, pantalons) ou couvrir la tête.
- Pour les femmes: Porter le niqab ou les gants.
- Conclure un contrat de mariage pour soi-même ou pour autrui.
- Couper les arbres ou la végétation verte du Haram.
Les Obligations (Wajibat) du Hajj
Ces actes sont obligatoires et leur omission nécessite un sacrifice compensatoire (Fidya):
- Prendre l'Ihram à partir du Miqat (station désignée).
- La station à Arafat jusqu'au coucher du soleil (pour ceux qui y sont arrivés de jour).
- Passer la nuit à Muzdalifah après Arafat.
- Passer les nuits à Mina durant les jours du Tachriq (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah).
- Lancer les cailloux sur les Jamarat selon l'ordre prescrit.
- Se raser ou se couper les cheveux (Halq ou Taqsir).
- Le Tawaf d'adieu (Tawaf al-Wada') avant de quitter La Mecque.
Les Conditions pour que le Hajj soit Obligatoire
- L'Islam - Le Hajj n'est obligatoire que pour les musulmans.
- La puberté - Le Hajj n'est pas obligatoire pour les enfants, mais s'ils l'accomplissent, il est valide (mais ils devront refaire le Hajj une fois adultes).
- La raison - Les personnes atteintes de troubles mentaux en sont exemptées.
- La liberté - Historiquement, les esclaves étaient exemptés de cette obligation.
- La capacité (Istita'a) - Comprend plusieurs aspects:
- Capacité physique et santé suffisante
- Sécurité du voyage
- Moyens financiers suffisants
- Pour les femmes: présence d'un Mahram (proche parent)
- Temps suffisant pour accomplir tous les rites
Les Vertus et Récompenses du Hajj
- Effacement des péchés: Le Hajj accompli avec sincérité efface tous les péchés antérieurs.
- Le Paradis comme récompense: Un Hajj mabrûr (accepté) n'a pas d'autre récompense que le Paradis.
- Libération de la pauvreté: Alterner entre la 'Umra et le Hajj élimine la pauvreté et les péchés.
- Invocations exaucées: Les pèlerins sont les invités d'Allah et leurs invocations sont exaucées.
- Miséricorde divine: Allah se vante de Ses pèlerins auprès des anges et leur pardonne leurs péchés.